许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题领略的意思(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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